کلمه عبورتان را فراموش کردهاید؟
درخواست عضویت
واقع در: تهران
زیبایی شناسی در معماری (1389) / گروتر ، یورگ کورت، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهگروتر ، یورگ کورت، نویسندهردهبندی کنگره :NA2500 /گ4ز9 1389عنوان :زیبایی شناسی در معماریتکرار نام مولف :نویسنده یورگ کورت گروتر؛ترجمه مجتبی دولتخواهناشر:تهران : دولتمندسال نشر :1389صفحه شمار:265ص.ویژگی :مصورشناسه افزوده :Grutter ، Jorg Kurt دولتخواه ، مجتبی (1341)، مترجم همتی ، سلماز (1363)موضوع‌ها :اصفازیباییشناسی ؛ معماری -- ترکیب، تناسب و غیره ؛ معماری -- فلسفهلینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=1257زبان مدرک :فارسی درخواست رزرو فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانت336NA2500 /گ4ز9 1389 ن.1 ج.1 کتاب فارسیکتابخانه موسسه آموزش عالی اسرارسایراسناد معمولیموجود 337NA2500 /گ4ز9 1389 ن.2 ج.1 کتاب فارسیکتابخانه موسسه آموزش عالی اسرارسایراسناد معمولیموجود 856NA2500 /گ4ز9 1389 ن.3 ج.1 کتاب فارسیکتابخانه موسسه آموزش عالی اسرارسایراسناد معمولیموجود نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما طراحان چگونه می‌اندیشند (1389) / لاوسن ، برایان، نویسنده نوع مدرک:متون چاپیسرشناسهلاوسن ، برایان، نویسندهردهبندی کنگره :NA2750 /ل2ط4 1389عنوان :طراحان چگونه میاندیشندتکرار نام مولف :نویسنده برایان لاوسون؛مجتبی دولتخواهناشر:تهران : دولتمندسال نشر :1389صفحه شمار:306صیادداشتکتابنامه: ص. 306شناسه افزوده :Lawson ، Bryan دولتخواه ، مجتبی (1341) پیری ، حوریه، مترجمموضوعها :اصفامعماری -- طراحی ؛ معماری -- طراحی -- جنبه‌های روانشناسیلینک ثابت رکورد:../opac/index.php?lvl=record_display&id=1263زبان مدرک :فارسی درخواست رزرو فهرست موجودی مدرک شماره ثبتشماره بازیابینام عام موادمحل نگهداریبخشوضعیت ثبتوضعیت امانت344NA2750 /ل2ط4 1389 ن.1 ج.1 کتاب فارسیکتابخانه موسسه آموزش عالی اسرارسایراسناد معمولیموجود 2562NA2750 /ل2ط4 1389 ن.2 ج.1 کتاب فارسیکتابخانه موسسه آموزش عالی اسرارسایراسناد معمولیموجود نظرهای کاربران درباره این مدرک تعداد نظرات کاربران :0 . برای افزودن نظر خود کلیک نمایید. رای شما : بدون امتیاز بد ضعیف خوب بسیار خوب جذاب موضوع شرح نظر شما
